DEUTERONOMIO

“Segunda Ley”

INTRODUCCIÓN

Deuteronomio significa“segunda ley” o le segunda entrega de la ley. Muchos de los que habían estado presentes cuando la ley fue dada en el nombre de Sinaí, para esta época ya habían muerto. Por lo tanto, se hizo necesario repetir la ley para beneficio de la nueva generación. Deuteronomio esta escrito en forma de ocho discursos que pronuncio Moisés. El capitulo final registra su muerte.

DEUTERONOMIO

DEUTERONOMIO VIENE DE DOS PALABRAS GRIEGAS QUE SIGNIFICAN “SEGUNDA LEY”, Y SE LLAMA ASI POR EL HECHO DE QUE REGISTRA LA RELACION DE LAS LEYES DADAS EN EL SINAI

Tema: Moisés ha cumplido su misión. Ha conducido a Israel de Egipto a las fronteras de la tierra prometida. Ahora que el tiempo de su partida ha llegado, reposa ante la nueva generación, en una serie de discursos, la historia de Israel hace que este libro sea un gran sermón exhortatorio para Israel. Les exhorta a recordar el amor de Jehová hacia ellos durante la peregrinación en el desierto para que puedan estar seguros a Canaán. Les amonesta a que obedezcan la ley a fin de que puedan gozar de la prosperidad. Les recuerda de su apostasía y rebeliones pasadas y les amonesta de las consecuencias de desobediencia en el futuro. El mensaje de Deuteronomio puede resumirse en tres exhortaciones:

1.     ¡Recuerda!

2.     ¡Obedece!

3.     ¡Presta Atención!

Autor: Moisés

Espacio de tiempo: Dos meses en las llanuras Moab, 1.451 A.C.

Contenido:

Haremos un bosquejo de Deuteronomio de acuerdo con las tres exhortaciones mencionadas en nuestro tema.

1.     ¡Recuerda! Repaso de la peregrinación (cap. 1 al 4).

2.     ¡Obedece! Repaso de la ley (cap. 5 al 27).

3.     ¡Presta atención! Profecías del futuro de Israel (cap. 28 al 34).

¡Recuerda! Repaso de peregrinación de Israel (cap. 1 al 4).

Como los eventos registrados en los capítulos siguientes son sencillamente una repetición, en su mayoría de aquellos, dados en el libro de los Números, no nos ocuparemos de ellos. Podemos dividir la sección en dos partes.

a.     Moisés repasa las peregrinaciones de Israel (cap. 1 al 3).

b.     Moisés hace de ese repaso una base para la amonestación (cap. 4).

¿Dónde encontramos a Israel en el principio de este libro? (cap. 1:5).

¿Qué profecía se había cumplido parcialmente en Israel? (Deuteronomio 1:10; Génesis 15:5).

¿En cual caso fue rehusada la oración de Moisés? (cap. 3:25 al 28).

¿Cuál iba a ser la actitud de Israel hacia la palabra de Dios? (cap. 4:2).

¿Qué significaba la ley para Israel? (cap. 4:6).

¿Acerca de cuales días profetiza Moisés en el capitulo 4:25 al 30 de Deuteronomio?

¿A que libro escrito por el mismo se refiere a Moisés indirectamente? (cap. 4:32).

¡Obedece! Repaso de la Ley (cap. 5 al 27).

a.     Los diez mandamientos (cap. 5 y 6).

b.     Amonestaciones y exhortaciones (cap. 7 al 12).

c.     Falsos profetas (cap. 13).

d.     Leyes ceremoniales (cap. 14 al 16).

e.     Un Rey futuro y un Profeta futuro (cap. 17 y 18).

f.      Leyes civiles (cap. 19 al 26).

g.     Bendiciones y Maldiciones de la ley (cap. 27).

¿Cuál es el deseo sincero de Dios para su pueblo? (cap. 5:29).

¿Se cumplirá algún día? (cap. 6:4 y 5).

¿Fue escogido Israel por causa de su grandeza o de justicia? (cap. 7:7; 9:4).

¿Cuáles fueron los dos motivos por los cuales fue escogido? (cap. 7:8).

¿Cuál era unos de los propósitos de Dios al conducir a Israel por el desierto? (cap. 8:2 al 5, 16).

¿Qué era lo único que Dios requería de Israel? (cap. 10:12).

¿Cuál había de ser la diferencia entre la conducta de Israel en el desierto y su conducta en la tierra prometida? (cap. 12:8).

¿Tan solo en que lugar debía ofrecerse los sacrificios? (cap. 12:13 y 14).

¿Es verdad que los milagros siempre prueban autenticidad de un profeta? (cap. 13:1 y 2; 2° Tesalonicense 2:9).

¿Cuál es la prueba? (cap. 13:2; Mateo 7:15 al 23).

¿Qué vio Moisés de antemano? Compárese (cap. 17:14 al 16 con 1° Samuel 6:5, 10 al 18).

¿Cual fue la gran profecía que Moisés pronuncio en los versículos 18: 15 al 19? Nótese que la ley de la retribución en el versículo 19:21 fue dada para ser puesta en vigor por los Jueces y no por cualquiera.

¿Con que termina el repaso de la ley? (cap. 27: 26).

¿Cuál es nuestra relación a esta maldición? (Gálatas 3:13).

¡Presta Atención! Profecías del futuro de Israel (cap. 28 al 34).

a.     Bendiciones y Maldiciones (cap. 28).

b.     El pacto de Palestina (cap. 29 y 30).

c.     Los últimos consejos de Moisés a los sacerdotes Levitas y a Josué (cap. 31).

d.     El cantico de Moisés (cap. 32).

e.     La bendición de las tribus (cap. 33).

f.      La muerte de Moisés (cap. 34).

El capitulo 28 de Deuteronomio y el capitulo 26 de Levítico deben recordarse como los dos grandes capítulos proféticos del pentateuco. Los versículos 1 al 14 del capitulo 28 de Deuteronomio se hubieran cumplido si Israel hubiese sido obediente, pero tendrán un cumplimiento final en el Milenio. Los versículos 15 al 30 del mismo capitulo se cumplieron en la apostasía de Israel bajos los Reyes, la cual termino en la cautividad babilónica (2° Corintios 36:15 al 20). Los versículos 37 al 68 se cumplieron durante la destrucción de Jerusalén, el año 70 D.C y durante el periodo siguiente (Lucas 21:20 al 24). Josefo, un general e historiador judío que vivió durante esos días, da algunos relatos vividos de sufrimiento terrible de los judíos durante ese tiempo, lo cual indica cuan literalmente se cumplieron los versículos citados como comentario del versículo 53 citamos el siguiente incidente de la historia del sitio.

Durante el periodo de la terrible hambre que azoto a Jerusalén, un grupo de mediadores armados vagaban por las calles en busca de alimentos. Sintieron el olor de carne asada de una casa cercana. Al entrar, ordenaron a la mujer que estaba allí que les diese alimentos. Pero ¿Cuál seria el horror de ellos al dar cuenta que ella había asado su propio hijo? Para una persona que tenga conocimiento del pueblo judío es muy fácil ver como la profecía de los versículos 37 al 68 han llegado a ser historia.

Los capítulos 29 y 30 registra lo que se conoce con el nombre de pacto de Palestina; esto es un acuerdo entre el Señor e Israel en cuanto a las condiciones de tomar posesión de Palestina.

Debe notarse cuidadosamente que hay dos pactos que se refieren a la posesión de la tierra por Israel. El primero es el pacto de Abraham (Génesis 17:7 y 8). Este pacto era incondicional, esto es la conducta de Israel no afectaría su cumplimiento (véase Jeremías 31:35 al 37; Romanos 11:26 al 29). Pero Dios vio que Israel pecaría de manera que los sujetó a otro pacto, el de Palestina. Este pacto es condicional; depende de la obediencia de Israel, y le capacita al Señor a castigarles con destierro temporal de la tierra sin desecharlos para siempre. El pacto Abrahamico era la herencia guardada para un Israel obediente, el pacto de Palestina era el litigo para traer a Israel a ese lugar de obediencia.

El Dr. Scofild nos proporciono un análisis excelente del pacto últimamente mencionado. Dicho pacto tomaba en cuenta:

1.     La dispersión de Israel por su desobediencia (Deuteronomio 30:1)

2.     El arrepentimiento futuro de Israel (vers. 2)

3.     El retorno del Señor (vers. 3)

4.     La restauración de Israel a Palestina (vers. 5)

5.     La conversión nacional (vers. 6)

6.     El juicio sobre los opresores de Israel (vers. 7)

7.     La prosperidad nacional (ver. 9)

¿Con que frecuencia habría de ser leída la Ley al pueblo? (cap. 31:10 al 13)

¿De que amonesta el Señor a Moisés? (cap. 31:19 al 21)

¿Qué sabia Moisés? (cap. 31:29)

El cantico de Moisés en el capítulo 32, puede considerarse como un resumen de todo el libro. Puede resumirse en las tres palabras de nuestro tema, Recuerdo, Obedece y Presta Atención. Fue escrita en forma de cantico para que pudiese ser recordado mas fácilmente por el pueblo.

¿Qué se dice concerniente al carácter de Dios en cap. 32:4?

¿Del carácter de Israel en cap. 32:5 y 6?

¿A que país hizo el Señor el centro de todas las naciones? (vers. 8)

¿Qué se dice concerniente al cuidado que mostro Jehová hacia Israel? (vers. 10 al 14)

¿Mostro Israel agradecimiento? (vers. 15 al 18)

¿Quién había de provocar celo a Israel? Compárese el versículo 21 con Romanos 11:11.

¿Cómo les castigara Jehová? (vers. 22 al 26)

¿Qué le impedirá a Jehová acabar con ellos? (vers. 27)

¿Cuál era su deseo para ellos? (vers. 29)

¿Cuándo volverán ellos? (vers. 36)

¿Quién se regocijará finalmente con Israel? (vers. 43) ¿Cuándo?

La bendición de Moisés sobre la tribu debe compararse con la bendición de Jacob que se encuentra relatada en Génesis capitulo 49.

Es posible que Josué escribiese el capitulo 34 que relata la muerte de Moisés. ¿Cuál es la razón probable del porque el lugar de la tumba de Moisés nunca fue revelado? (compárese Números 21:8 y 2° de Reyes 18:4).

¿Qué otra referencia menciona este entierro? (Judas 9)

¿Cuál era su condición física cuando murió?

¿Qué hizo Israel a la muerte de Moisés que debió haber hecho durante su vida? (cap. 34:8)

¿Se levanto alguna vez en Israel un profeta semejante a Moisés? (compárese  Deuteronomio 34:10 y 18:15).

Este comentario fue escrito por su autor

20/04/08

Ramón Alvarado Sequera

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